sur-la-voie-des-salafs

Question 1 :

Y a t-il en islam une bonne innovation ?

Réponse 1 : Il n’y a pas en religion de bonne innovation. La preuve est la parole d’Allah :

« Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l' Islam comme religion pour vous.» (sourate Al-Mâ’ida, V3).



Le prophète a dit :

« méfiez vous des inventions (religieuses), car toute invention est une innovation, et toute innovation est un égarement, et tout égarement mène au Feu » [Authentique rapporté par El-Nassâ’i et autres].





Question 2:

Qu’est ce que l’innovation en religion ?


Réponse 2 :

L’innovation en religion est tout ce qui ne s’appuie pas sur une preuve légale. En critiquant les innovations des associateurs, Allah exalté a dit :

« Ou bien auraient- ils des associés (à Allah) qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu' Allah n' a jamais permises? » (sourate Ach-Choûrâ[42], V21).



Le prophète a dit :

« toute invention dans notre religion sera rejetée » [rapporté par El-Boukhâri et Mouslim].





Question 3 :

Quels sont les types d’innovations ?


Réponse 3 :

Il y a plusieurs types, parmi celles ci :

1. L’innovation excommuniante ‘moukaffira’: comme l’invocation des morts ou des absents et leur demander aide et secours.


2. L’innovation interdite ‘mouharrama’ : comme l’intercession à Allah par l’intermédiaire des morts, la prière en direction des tombeaux, leur faire des vœux, et construire dessus.


3. L’innovation blâmable ‘makrouha’ : comme la prière du ‘Dohr’ après celle du vendredi, et élever la voix en faisant la prière pour le prophète après le ‘Adhan’ (appel à la prière).





Question 4 :

Y a t-il une bonne tradition en islam ?


Réponse 4 :

Oui, il y a en islam une bonne tradition (qui a une origine comme l’aumône).

Le prophète a dit :

« Celui qui instaure en islam une bonne tradition, aura sa récompense et la récompense de tous ceux qui travaillent avec, sans que cela ne diminue de leur dû » [rapporté par Mouslim].





Question 5 :

Quelle est la réalité du ‘zouhd’ (humilité) ?


Réponse 5 :

C’est le fait que le musulman ne considère pas ce bas-monde comme son objectif final ou qu’il le fasse passer avant l’au-delà, et qu’il agisse de manière ostentatoire et abusive. Mais la finalité de son travail doit être le support de la religion d’Allah et d’agir pour l’au-delà et d’accomplir ainsi tous les sens du Jihad sur le sentier d’Allah et réaliser le bon comportement vis à vis de Dieu et de ses créatures.
Le ‘zouhd’ n’est sûrement pas le délaissement du travail et l’abandon des choses de la vie, en vivant une vie de derviche (déboussolé), qui en fait est une des séquelles de l’idolâtrie. Ce comportement ne doit pas être appelé ‘zouhd’ c’est plutôt de la lâcheté et une faiblesse de l’âme, et un blocage des capacités et énergies humaines, c’est une des innovations des soufis, dont l’effet est néfaste et a causé le retardement des musulmans dans la compétition et l’avancement avec leur religion et message vers l’avant, jusqu’à ce qu’ils aient été envahi par les mécréants sur leur propre terre et les ont déchiquetés de la pire des façons.





Question 6 :

Quel est le jugement de l’imitation ?


Réponse 6 :

L’imitation dans les fondements de la religion et le ‘Tawhid’ est interdit, car il est obligatoire de comprendre la religion comme elle a été amenée par le messager à partir du Coran et de la Sounna authentique, et de retourner à la compréhension des pieux ancêtres ‘essalaf essalih’ pour en acquérir le dogme.
Quant aux branches de la religion (jurisprudence), il est autorisé de suivre n’importe quelle école sunnite, même s’il ne se limite pas à une seule école, mais il ne doit pas rechercher les permissivités, mais le connaisseur doit rechercher les preuves et s’accrocher à ce qui est le plus proche de la parole du prophète [en se référant à la parole des grands Imams : si le hadith est authentique c’est mon avis].







Auteur: Shaykh Mouhammed ben Jamil Zinou
Extraits du livre ‘El-aqida el-islamiyya’ du
Traduit par : Abou-Abdillâh El-wahrâni
Equipe Alminhadj.com

L'imam Ahmad a prêché une bonne parole lors de son discours -même si ce discours est hérité de ces prédécesseurs- tiré de son livre: « la réponse aux irréligieux et aux jahamites » (arrad ‘alaz zanâdiqah wal jahmyia ) :


Louange à Allah qui durant toutes les périodes où l’envoi des messagers est interrompu, a fait qu’un restant de gens de science appellent ceux qui ce sont égarés vers la voie droite, supportent patiemment les malheurs qu’ils subissent, font revivre les morts (ceux dont les cœurs sont loin du rappel) avec le livre d'Allah et éclairent avec la lumière d'Allah les gens aveugles.

Combien de personnes anéanties par Iblis ont-ils fait revivre ; et combien de personnes égarées et désorientées ont-ils guidé ! Combien d’effets bénéfiques apportent-ils aux gens et quel mauvais retour reçoivent-ils de la part de ces mêmes gens ! Ces savants bannissent du livre d’Allah la déformation des outranciers, la falsification des usurpateurs, ainsi que l'interprétation des ignorants. Ceux-là qui ont levé l’étendard de l’innovation et qui ont laissé libre cours au désordre, sont en désaccord à propos du Coran, en contradiction avec ce dernier et sont unanimes pour s’en éloigner. Ils parlent et professent des opinions sur Allah ainsi que sur Son Livre sans la moindre science. De plus, ils adoptent un discours équivoque pour mieux tromper les gens ignorants. Nous demandons à Allah le refuge contre les tentations de ceux qui égarent. »


Dans le livre d’Ibn assâkir (qu’Allah lui accorde sa Miséricorde) « L'histoire de Damas » (tarîkh dimaschk) (15/1/3), l’auteur rapporte la parole de l’Imam Châféi qu’Ibn Qayyim a repris dans son livre « avis aux représentants d’Allah » (i'lam al mouwaqui’ine) (2/363):



« Il n'y a pas une personne sans qu'une sunna du Prophète lui échappe. Quelque soit l'avis que je donne et quelque soit la règle que j'énonce, s'il existe une sunna du Messager d'Allah qui contredit ma parole, il faut alors revenir à la parole du Messager d'Allah et moi-même je l'adopte »





Le grand érudit du Maghreb Ibn Abd el Bar (qu’Allah lui accorde sa Miséricorde) a dit dans son livre « l’Exposé » (El Tamhid) (10/127):


« À propos de ce qu'a interdit Allah et son Messager , personne n'a le choix (de se soumettre ou pas) et toutes paroles qui contredisent la sunna sont alors rejetées, car Allah a ordonné dans son livre, lorsqu'il y a un désaccord ou une divergence entre les savants, de s'en remettre à Allah et son Messager . Par ailleurs, l’opinion de l’un d’entre eux, qui ignore la sunna sur une chose, ne fait point autorité lorsque quelqu'un d’autre la connaît. »


Il dit aussi dans le même livre susmentionné (61/10):


« Il n'y a pas d’opinion faisant autorité dans la parole de qui que ce soit lorsqu'il y a la sunna. »

Cheikh Al-Islam ibn Taimyah dans son livre « la Droiture » (Al Istiqâma) "(1/110) rapporte que Cheikh Al-Islam abou Ismaïl Al Ansâry a dit :



« Ahmad ibn Hamza m'a informé d’après Muhammad ibn Al-houssein (c'est le père de Abderrahmân Assoulamy) qui nous a rapporté : « il m'est parvenu que quelques compagnons de Abi Ali Al Jawzajâny lui posèrent une question : comment accéder au chemin d'Allah ? Il répondit : « le chemin le plus correct, le plus productif et le moins douteux, est de suivre le livre et la sunna, par la parole, les actes, la foi et avec sincérité, parce que Allah dit :


« Et si vous lui obéissez vous serez guidé » (La lumière (al-nûr)/ v-54)


Ensuite on lui demanda : « comment accéder au suivi de la sunna ? » Il répondit : " en évitant l'innovation, en suivant l’opinion qui a fait l'unanimité chez les tous premiers savants de l’Islam et celle de ceux qui les ont suivis, en s’éloignant des assises des philosophes ("ahloul kalâm") et de ceux qui les suivent, et en s'engageant à imiter et suivre la sunna prophétique. En effet, Allah a ordonné cela au Prophète dans sa parole :

« Puis nous t'avons révélé : suis la religion d'Abraham qui était vouée exclusivement à Allah... » (Les abeilles (An-nahl) v.123).


Ecrit par Hicham al 'Aref
Extrait de "Rissalate wahdate assaf"
Traduit par Abu Mahmoud
Equipe alminhadj.com